J'avais effectivement lu le bouquin de Corinne ML et David G, avant de me lancer ;-)

Je pense que, par ce tableau, les auteurs ont voulu combattre un certain nombre de stéréotypes persistant à propos des "communautés alternatives" (issus du mouvement "soixante-huitard"). Il s'agit d'une observation sociologique de la réalité (des années quatre-vingt, mais sans doute encore valable en grande partie).

Bergerêve se situe quand même plutôt nettement dans la deuxième colonne ;-))
En particulier à travers les points suivants :
-Rendre service aux autres
-engagement envers l'objectif du groupe nécessaire.
-La création d'un nouvel ordre social et/ou économique est aussi important que la libération personnelle.

En ce qui concerne longo maï, même si on y retrouve des éléments de la première colonne (comme l'absence d'accueil structuré pour les visiteurs*), il y a tout de même des éléments différents qui ont sans doute contribué à leur longévité : par exemple, ils ont toujours été contre les drogues (illégales seulement !), et plutôt pour le travail, et bien sûr, engagés politiquement !

*dans les années 90 et début 2000 du moins (mes propres visites plus autres témoignages), car évidemment tout le monde évolue. Ils ont d'ailleurs typiquement évolué de la première vers la deuxième colonne sur certains points (depuis leur démarrage en 1972).